アヨディヤで492年の待望の終わり

5月XNUMX日の日付は、ナレンドラモディ首相がアヨディヤのラムジャンマブオミ遺跡に到着し、壮大なラム寺院の建設に着手したときの重要な機会であり、政治的、社会的、宗教的な夢でした。 BJP、しかしインディアンの広大なセクション。

首相は伝統的な服装(ドティとクルタ)に身を包み、神の前にお辞儀をする前に最初に手を洗った—ラムララビラマン。 「シャンクナード」の中で、モディは神社のパリクラマを作る前に神に祈りをささげました。

次に、彼は午後12.03時XNUMX分に寺院の複合施設に「パリジャット」苗木を植え、植物に水をやった。

彼はその後、10世紀のハヌマンガルヒ寺院でウッタルプラデーシュ首相ヨギアディティアナスを伴って祈りを捧げた後、「プミプジャン」式に進みました。

ブミプージャのサイトで、モディはサンスクリットのシュロカのチャントの中で十分な社会的距離を保ちながら、アディティアナス、UPガナン知事のアナンディベンパテル、RSSのモハンバグワット首席に座りました。 全国からの土壌と水、そして重さ約40 kgの銀のレンガがあるため、「プミプジャン」は手の込んだ事件でした。

首相は午後11.30時XNUMX分過ぎにチョッパーでアヨディヤに到着しました

首相は次に、国の最高の聖徒に演説する予定であり、それぞれのマニフェストにおける与党の選挙の約束であったラム大寺院の建設の始まりを示しています。

ウッタルプラデーシュ州のヨギアディティアナス首相は、ナレンドラモディ首相の努力のおかげで、ラム寺院の建設のための「プミプジャン」が可能になったと述べています。

「プミプジャン」式典の後にゲストを迎え、首相は、何世紀にもわたる寺院の闘いはモディ政権によってその論理的な結論に達したと述べた。

「「プミプジャン」はラム寺院の建設の始まりを示すだけでなく、首相が想定した「ラムラジャ」もマークします。 私たちは、人々にラムラジャの雰囲気を与えるためにXNUMX年前に「ディーポサフ」プログラムを開始しました。また、現在最も繁栄している宗教の目的地のXNUMXつとして浮上するアヨーディヤーの美化と開発に協力しました。 首相はすでにラーマーヤナサーキットのプロジェクトに割り当てている」と述べた。

Yogi Adityanathは、パンデミックのため、非常に限られた数の人々が「プミプジャン」に招待される可能性があると述べました。

「しかし、私は来たいと思っていて、今自分の家から式典を見ているすべての人を歓迎します」と彼は言って、これが新しいインドの始まりだと付け加えました。

シュリラムジャンマブオミティースクシェトラトラストの会長であるマハントニリチャゴパルダスは、数百万の「バクト」の助けを借りて、シュリラムの発祥の地に魅惑的な寺院が建設されると語りました。 彼は寺院の建設をインドの建設と呼んだ。

彼はすべての人々がラム寺院の建設に専念していると述べました。 寺院はすぐに建設され、すべての信者の願いがかなえられます。 「ヒンドゥー教徒は魅惑的なラム寺院の建設を見たい」と彼は言った。

マハント氏によると、ナレンドラモディ首相とウッタルプラデーシュ州のヨギアディティアナス首相は正式に寺院の建設を開始しており、これはまもなく完成する予定です。 これは、すべてのラムバクトの願いです。

ラシュトリヤスワヤムセワクサン(RSS)のモハンバグワット首相は、水曜日にナマンドラモディ首相と一緒にラムマンディールの「プミプジャン」式典に出席し、いくつかの人々がアヨディヤの寺院のために犠牲を払い、現在そこから建設工事が始まっていると述べました全国の喜びの波。

アグドヤヤでの集会について、バグワットは言った、「多くの人々が命を犠牲にしたが、彼らはここに物理的に存在することはできなかった」。 Bhagwatは、RSSがRam Mandirの原因となったと述べた。

「当時RSSの責任者であったBalasaheb Deorasが20〜30年間は闘わなければならないことを告げたことを覚えています。

「私たちは30年も苦労しましたが、30年目にして、私たちは決議を遂行する喜びを手に入れました」とバグワットは語った。

RSSの責任者は、アヨーディヤでの「プミプジャン」式典に出席できなかったBJPのベテランLKアドバニを思い出して、次のように述べています。 Advani jiを含め、彼ら全員が彼の家からイベントを見ていて、今日彼らの夢が実現するのを見てうれしいと思います。」

バグワットはさらに、今日、全国に喜びの「波」があると言いました。

RSSリーダーはまた、国を自立させるために大胆な措置をとったことで首相を歓迎しました。 彼は、誰もがインドを自立させるための誓いを立てるべきだと強調した。

彼はまた、インドは「ヴァスデフ・クトゥブカム」を信じていると言いました。 「私たちは皆を連れて行くことを信じています。 今日は新しいインドの新たな始まりです」とバグワットは言った。

彼はまた、アヨーディヤーを美しくすることを強調し、ラム寺院のための仕事が始まったと私たちは寺院の完成に熱望していると述べました。

ジャイ・シヤ・ラムの聖歌でスピーチを始めたナレンドラ・モディ首相は、今日、国全体がラム卿のトランス状態にあると語った。 長年テントの下で暮らしていたラムララ神のために、壮大な寺院が建てられると彼は言った。

「すべての心が明るくなります。 それは国全体にとって感情的な瞬間です...今日は長い待ち時間が終わります」と首相は言った。

彼は、猛威を振るうパンデミックを考慮して、「プミ・プジャン」の間、「マリアダ」が心に留められていたと付け加えました。 以前、Sanghの最高司令官Mohan Bhagwatは、CIOVID-19のパンデミックを考慮して、招待を多くの人に拡大することはできないと述べました。

「「ジャイシャラム」の呼びかけは、今日のラム卿の街だけでなく、世界中で反響を呼んでいます。 この国のすべての市民、世界中のインド人ディアスポラ、そして今日の敬虔な機会にラム卿のすべての信者に感謝の意を表します」と彼は言った。

カニャクマリからシルババニ、コテシュワルからカマキヤ、ジャガンナートからケダルナート、ソムナートからカシヴィシュワナートのすべてがラーム卿に没頭していると彼は言った。

彼はまた、インド全土の聖なる土と水が「プミプジャン」式典のためにラムジャンマブオミに到達したという事実にも言及しました。

ラム首相はインドの歴史と哲学にあると述べた。 重要な声明で、彼はRamを使用して、インドの「多様性の統一」を描写しました。これは、インドのさまざまな地域でさまざまな形で存在していると述べています。

首相は伝統的な服装(ドティとクルタ)に身を包み、以前は神の前でお辞儀をしました—ラムララビラジマン自身。 シャンクナードの中で、首相は神に祈りを捧げ、その後、精巧な「ブーミプジャン」に参加しました。

ラム・ララと「ビカス」は、水曜日のアヨディヤでの「プミ・プジャン」式典の後のナレンドラ・モディ首相の演説で、ラム卿の優れた解釈のもとに集まった。

「ラムはすべての人のためであり、ラムはすべての人の内にあります」と彼は言い、アヨーディヤーのラム寺院の「プミプジャン」の後の予言者たちに話しかけました。 「ジャイ・シヤ・ラム」のチャントで彼のスピーチを始めて、モディはロード・ラムを現代とつなぎ続け、「ロード・ラムは私たちに実現と研究の道を示してくれました」と言いました。 彼はモラルとダルマの縮図「Maryada Purushottam Ram」を参照して、今日の生活における同様の「マリアーダ」(限界)の観察に重点を置きました。 首相は、マスクを着用し、社会的距離を維持することにより、Covid-19の大流行の際に同様の「マリアダ」に従うよう市民に勧めました。 「ラムは話す、考える、時間、場所、状況に応じて。 ラムは時間とともに成長することを教えてくれます。 ラムは変化を支持し、ラムは近代性を支持している」と首相は述べた。

長年仮設テントの下に住んでいたラムララ神のために、壮大な寺院が建てられると彼は言った。 「すべての心が明るくなります。 それは国全体にとって感情的な瞬間です...今日長い待ち時間は終わります」と首相は言った。 このイベントは、与党の主要な選挙公約である大ラム寺院の建設に向けてボールを転がします。

しかし、首相が家に帰ろうとしたメッセージはより大きかった。 「この日は、信者の数珠の決意の真実の証明です。 この日は、真実、非暴力、信仰、犠牲に対する公正で公正なインドのユニークな贈り物です」と彼は言った。

ラムは異なる文化、異なる地域に存在していると彼は言った。 「何千年も前、バルミキのラーマーヤナでは、ラム卿が古代インドを導き、中世では、ラムはインドをトゥルシー、カビール、ナナクに押しやっていました。同じラムが非暴力の力としてバプの賛美歌に存在していました。そして、自由闘争の間のサティヤグラハ」と力強くメッセージを送りながら首相は言った。

「ラムは私たちの心に刻まれ、私たちと混ざり合っています。 ラム卿の驚くべき力がわかります。建物が破壊され、彼の存在を根絶するためのあらゆる試みが行われました。 しかし、彼はまだ私たちの心に残っています。」

しかし、最後に、首相はラム卿が近代性、発展、そして公平さを表し、それらはすべてのインディアンが神の名において目指すべき側面であるというより大きなメッセージを送った、と彼は示唆した。

Narendra Modi首相は28年のギャップの後、水曜日にAyodhyaに到着した。 これで、XNUMX日にXNUMX枚のレコードを作りました。

モディはラム・ジャンマブオミを訪問した最初の首相です。 また、これは、首相がハヌマンガルヒを訪問してハヌマン卿の祝福を求めた最初の例です。 そして、モディは国の文化遺産の保護の象徴である寺院の「プミプジャン」プログラムに参加した最初の首相になりました。

モディは1992年にアヨーディヤーを訪問し、ファイザバード(アヨーディヤー)のGIC会場でムルリマノハルジョシと一緒に集会を開いた。 その後、彼らはラムララも訪れました。 モディは、1991年18月に始まり、1992年370月370日にアヨディヤに到着した当時のBJP大統領、ムリマノハルジョシ博士が率いる「ティランガヤトラ」の招集者でした。このヤトラは、第XNUMX条の廃止を要求するために組織されました。水曜日にもXNUMX条がJ&Kで廃棄されてからXNUMX年が経過しました。

連合の内務大臣アミット・シャーは、アヨーディヤーのラム寺院の奉献がインドの新しい時代の始まりであると述べました。 彼は5月XNUMX日がすべてのインディアンにとって歴史的な日だと言った。

シャー氏は一連のツイートの中で、アヨーディヤーのラム寺院の建設はナレンドラ・モディ首相の強力で決定的なリーダーシップの象徴であると述べた。

「ラム寺院の建設は首相の強力で決定的なリーダーシップを示しています。 この歴史的な日に、すべてのインディアンに心からのお祝いを申し上げます。 モディ政権は常にインドの文化とその価値の保護と維持に尽力する」と述べた。

彼はまた付け加えた、「プミプジャンとラム大寺院の基礎石は、ラム卿の生誕地でナレンドラモディ首相によって演じられました。 これは偉大なインドの文化と文明の歴史の中で新しい章を始めました。」

「アヨーディヤーのラム寺院の建設は、何世紀もの間、ヒンズー教徒にとって常に信仰の象徴でした。 今日、ナレンドラモディ首相とシュリラムジャンマブホミティースクシェトラは、ラム寺院のプミプジャンを演じることによってその信仰を尊重する仕事をしました。私はこれに心からの感謝を表明します。」

内務大臣は、ラム卿の理想と思想はインドの魂にあると述べました。 彼の性格と人生の哲学は、インド文化の基礎です。 ラム寺院の建設により、この聖地アヨダヤはその栄光で世界に再び目覚めます。 アヨーディヤーでの開発はまた雇用機会を生み出します。

「ラム寺院の建設は、何世紀にもわたる継続的な犠牲、闘争、ラムバクタスの苦行の集大成です。 今日、私はこの「サナタンダルマ」の貴重な遺産を長年にわたって守ってきたすべての予見者とサードゥに敬意を表します。 ジャイシュリラム!」

カルナタカ州の何百人ものBharatiya Janata Party(BJP)の指導者と幹部が、ウッタルプラデーシュ州のアヨディヤにある新しいラム寺院のプミ式を祝いました。

「この縁起の良い日に、州全体の都市や町のリーダーや幹部がナレンドラモディ首相がアヨーディヤーにラム卿の大寺院を建設するための礎石を築くのを見守っていた」と党幹部はIANSに語った。

党のMysuru地区ユニットのTS Srivatsa会長と幹部は、公共の場所での集会に対するCovidによる制限のために、それぞれの家で祈りを捧げ、社会的距離を維持する必要がありました。

「祈りは、市内のおよそ10,000の家と寺院で提供されました。 私たち全員が、ラムジャンマブームでプミプジャンを演じている間にモディをテレビで生放送で見たり、ヒンディー語で彼の感動的な演説を聞いたりしました」とスリヴァツァは語った。

州立医学教育大臣のK.スダカールは、州のコーベリーやクリシュナのような川からの聖なる土と聖なる水は、「ラム卿がすべてのものであるので」寺院建設のためにアヨーディヤーに送られたと語った。

「ラム卿が最高であるように、首相が寺院の基礎石を築くのを目撃することは私たちの幸運です」とスダカールは言いました。

全国のすべての人々の福祉のために特別な祈りも提供されました。

州首相CN Ashwath Narayanは、市の北西郊外にあるラム寺院で安全な距離を保ちながら祈りをささげました。

「私たちは、寺院の基礎石がモディによって敷設された歴史的な瞬間を目撃したことを祝福されています」とナラヤンは言いました。

州の農村開発とパンチャヤット・ラージのKSエシュワラパ大臣は、アヨーディヤーでの宗教的儀式は「奴隷制を終わらせ、ラム卿の生誕地でのヒンドゥー文化を回復させる」ための最初のステップであると述べた。

「モスクは、ウッタルプラデーシュ州のアヨディヤのようにカシとマトゥラの寺院を解体した後に建てられました。 エシュワラッパは、州のマルナド地域にあるシバモガの記者団に語りました。両方の場所でヒンズー教の寺院を再建し、ヒンズー教の文化を回復する時が来ました。

アヨディヤでの式典中に平和を確保し、法と秩序を維持するために、州内務大臣バサバラジボンマイは、南部州全体で警備を強化し、警戒を強化するよう警察に指示しました。

ラジャスタン州知事カラジ・ミシュラは水曜日に、人々の長い間抱かれてきた夢がついに形を成しているように、彼がアヨーディヤーで行われたラム寺院プーミ・プジャンに非常に満足していたと言った。

Raj Bhavanが発表した記者会見で、彼は次のように述べています。 私たちは神殿の建設に尽力し、今日、私たちの責任は果たされています。 マリアダ・プルショタム・ラムの壮大な寺院がいつか建設されると想像していましたが、今日、私たちの想像力と夢が最終的な形になっているのを見ることができます。」

「私たちは、壮大なラム寺院の建設により、インドの壮大さが世界で何倍も増加することを常に望みました。 さて、この歴史的な日に、この寺院が「ヴァスハイバクトゥムバカム」の原則に沿った文化的および国家的統一の象徴として浮かび上がることを願っています。 この作業は、裁判所の決定、一般的なコンセンサス、および世論に従って行われています。 ラムマンディール運動に参加していたすべての聖徒と市民を祝福し、挨拶します。 また、首相を祝福し、感謝します」と述べた。

一方、ミシュラは水曜日の夜に家族と一緒に「サンダーカンド」を暗唱します。 知事はまた、ラージバーバンの「サンディアベラ」にある101個のランプを点灯し、国と州の繁栄のためにラム卿に祈ります。

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佐奈有志は、NYK Dailyの共同創設者です。 彼女は以前EY(Ernst&Young)で採用されていた法医学データアナリストでした。 彼女はこのニュースプラットフォームを通じて卓越した知識とジャーナリズムのグローバルコミュニティを構築することを目指しています。 Arushiは、コンピューターサイエンスエンジニアリングの学位を取得しています。 彼女はまた、メンタルヘルスに苦しむ女性のためのメンターであり、出版された著者になるのを助ける。 人々を助け、教育することは常に自然にアルシに来ました。 彼女は作家、政治研究者、ソーシャルワーカー、言語に才能のある歌手です。 旅行と自然は彼女にとって最大の精神的な逃避地です。 彼女はヨガとコミュニケーションが世界をより良い場所にすることができると信じており、明るく神秘的な未来を楽観視しています!

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